A través de todo el Bhagavad-gita estamos tratando de aclarar y
confirmar la posición existencial del ser o entidad viviente
individual (yiva en sánscrito, definida como “yo, ser o alma”), su
relación con el mundo fenomenológico, y su relación con Dios. El
verdadero ser no es el cuerpo, sino el alma, la cual es espiritual,
eterna e inmutable.
El cuerpo se ejemplifica como un traje que uno
se pone; el alma se “viste” por la mañana (nace), ropa que luego se
“quita” al llegar la noche (muerte). Pero no hay cambio para el alma.
Es eternamente consciente, eternamente individual.
Nunca se pierde o “mezcla” su identidad particular con ningún otro ser o existencia.
La yiva es de la misma naturaleza de Dios. Pero mientras Él es
infinito en Sus manifestaciones, formas y pasatiempos, la yiva es
infinitesimal.
Dios es el Supremo Creador; la yiva es creada por Él.
Dios es el Sustentador de todo; la yiva es mantenida por Él. Dios es
autosuficiente; la yiva necesita de Él para existir en todos sus
aspectos.
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Autor: Bhagavad Gita
